yoga
 Que
significa yoga?
La palabra “YOGA” deriva de
la raíz sánscrita “yug” y tiene,
a la vez, dos significados principales:
1 unión
2 los medios o técnicas
para llegar a esa unión.
En su primera acepción, yoga significa toda clase
de uniones. En los sistemas filosóficos y religiosos
de la india, se usa en el sentido de realizar la unión
del principio espiritual del hombre (atma) con la divinidad
(brama), pero también significa la unión conciente
del aspecto material del hombre con su aspecto espiritual.
En la segunda acepción, yoga es el conjunto de técnicas
precisas y sistemáticas que conducen al desarrollo
de determinados niveles de conciencia, no acuatizados en la
mayor parte de los hombres, y a la integración de tales
niveles en una sola unidad de conciencia total y permanente.
El yoga es uno de los seis sistemas ortodoxos de la filosofía
india, que fue recogido, coordinado y sistematizado por Patanjali
en su obra clásica Yoga Sutras, compuesta por 185 concisos
aforismos, los que aparecen aproximadamente en el siglo III.
A.C.
Historia
del Yoga
En cuanto a los orígenes del yoga, podemos decir que
se pierden en las brumas del tiempo. La prueba arqueológica
mas antigua de su existencia se encuentra en varios sellos
de piedra que muestran figuras en posturas yoguitas, y que
fueron excavados en el valle del Indo, aproximadamente en
el año 3000 A.C.
La primera mención del yoga se encuentra
en los vedas, los cuales se remontan, por lo menos, al año
2500 A.C.
El primer fundamento de las enseñanzas yoguicas, y
de la filosofía conocida como Vedanta, se encuentra
en los Upanishas, que forman la última parte de los
Vedas
Hacia el siglo VI A.C. aparecieron
dos grandes poemas épicos: el Ramayama de Valmiki
y el Mahabharata de Vyasa, que contiene el Bhagavad Gita,
quizás la mejor conocida de todas las escrituras yoguicas.
En el Gita, Dios o brahmán, en su encarnación
como Krishna, instruye en el yoga al guerrero Arjuna, específicamente
en la forma de alcanzar la liberación mediante el cumplimiento
de los deberes de la vida.
En otro pasaje, el Bhagavad gita dice:
“El yoga no es para los que comen en demasía,
ni para los que se matan de hambre ellos mismos. No es para
los que andan demasiado aprisa, ni para los que permanecen
parados despiertos. Por la moderación en la comida
y el reposo, por la regulación del trabajo y la concordancia
entre el sueño y la vela, el yoga destruye todo dolor
y toda aflicción”.
Hemos definido anteriormente el yoga como la ciencia de la
unión, de la integración humana. En este sentido,
todas las sendas del yoga tienen este mismo objetivo.
Lo que determina y califica las diferentes técnicas
no es su objetivo, sino sus medios, los instrumentos y mecanismos
que emplean de modo predominante para llegar a el.
Las
principales sendas son las siguientes:
Hatha-Yoga: utiliza el dominio
externo e interno del cuerpo como punto de partida y como
medio para llegar a la integración.
Karma-Yoga: emplea la actividad
externa, la vida activa, con renuncia progresiva al objeto
de la acción.
Bhakti-Yoga: es el del amor
y devoción a dios y servicio al prójimo.
Raja-Yoga: utiliza el dominio
interno de los mecanismos de la actividad mental.
Gnana-Yoga: emplea el discernimiento
y el conocimiento abstracto.
Mantra-Yoga: utiliza el dominio
del sonido, externo e interno.
Definición
precisa del hatha-yoga y su posición respecto a los
demás sistemas:
La palabra Hatha esta formada por las dos voces sánscritas
“HA”, que significa Sol, y “THA”,
que significa Luna, por lo tanto, “HATHA” es la
conjunción de ambos luminares.
Hatha es así la unión conciente de los principios
que constituyen la dualidad básica del hombre Espíritu-Materia.
Debemos señalar que solo aquel que practique fielmente
los ejercicios y lo viva personal e intensamente, solo este
llegara a saber, más allá de toda definición,
lo que en realidad es el yoga.
En relación con los demás sistemas, el Hatha-Yoga
ocupa un lugar muy peculiar. Unos sistemas lo miran como algo
interior, debido al énfasis que pone en el perfeccionamiento
del cuerpo físico.
Otros, lo miran como una ayuda buena, aunque no indispensable.
En fin, algunos lo consideran como un paso absolutamente necesario
para el trabajo posterior sobre la mente.
Aspecto
filosófico de la práctica de Hatha-Yoga
Antes de la sesión, el adepto se recoge un instante
para crear el estado de espíritu en el que el cuerpo
es considerado sagrado, aun en sus mas humildes funciones.
La práctica del yoga no admite la competencia, es decir,
la comparación con los demás y, ni siquiera,
con uno mismo. Cada persona es única en el Universo;
compararse es un gasto inútil de energía que
no nos conduce a la evolución.
Cada persona debería adoptar la actitud mental de
que nada ni nadie es idéntico a uno mismo, cada ser
es originalmente creativo y la evolución es individual.
No permitamos tampoco la comparación de nuestra disciplina
con la ejecutada el día previo, cuando realizamos nuestra
practica esta es única cada vez. Para lograr este objetivo
vivenciamos solamente el momento presente, ya que “ahora”
es lo único que ocurre.
El yoga corporal es yoga mental que toma como objeto al cuerpo.
De hecho, el cuerpo y la mente no son dos entidades distintas
y separadas, el cuerpo y la mente son dos dimensiones de un
mismo ser. Nuestro cuerpo es pensamiento solidificado, dado
que el pensamiento ha de ser comprendido como una vibración
de la materia física.
A través de la practica, inconscientemente, en nuestra
vida cotidiana logramos un andar flexible, firme y armonioso,
al mismo tiempo renace la fuerza interior, los reflejos se
vuelven mas rápidos, los movimientos mas precisos.
La mente se va tornando mas clara, segura y serena.
Los
cinco principios del yoga
1-EJERCICIO ADECUADO
Apunta a flexibilizar las articulaciones, estirando y tonificando
los músculos, y a mejorar la condición funcional
de todos los sistemas.
2-RELAJACION ADECUADA
Apunta al descanso del organismo entero.
3-RESPIRACION ADECUADA
Apunta al incremento del aporte de oxigeno y regular el control
del Prana.
4-DIETA ADECUADA
Apunta a cultivar un cuerpo sano, desintoxicado, ligero y
flexible.
5-PENSAMIENTO POSITIVO Y MEDITACION
Apunta a la purificación mental y a la elevación
espiritual.
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